江蘇徐州：用青春力量“煥新”文化遺產(chǎn)

本報記者 張瑾

今年的文化和自然遺產(chǎn)日為6月8日，主題為“保護文物 傳承文明”。徐州各縣（市、區(qū)）文博、文化部門和景區(qū)組織開展了豐富多彩的文物展示、非遺展演等活動。

文化是一個民族的靈魂。新時代的青年肩負著賡續(xù)歷史文脈、譜寫時代華章的重任。在徐州的文物保護、非遺傳承、文化傳播的新形式、新路徑上，正越來越多地體現(xiàn)著青年智慧，彰顯著青春力量。

“我在徐博修文物”

中華文明延續(xù)幾千年的歷史和文明，生動體現(xiàn)在那些飽經(jīng)滄桑的文物之中。

文化和自然遺產(chǎn)日前夕，西北大學文化遺產(chǎn)學院文物保護技術(shù)專業(yè)2021級的11名本科生，結(jié)束了在徐州博物館的實習工作。5月29日下午，以《我在徐博修文物》為題，徐州博物館為這群青年學子舉行了實習總結(jié)匯報交流會?；顒酉⒃谛觳┕傥㈩A(yù)告，吸引了數(shù)十位市民前來旁聽。

匯報交流會上，長著一張娃娃臉的漆器組實習生代表李雨晗回顧了同學們在徐州為期60天的實習工作中，參與土山二號墓出土漆木棺加固實驗和保護研究、火山劉和墓出土鐵劍保護研究、大云山江都王陵出土銅扣保護研究的難忘歷程。

懷著憧憬之情來徐州實習，李雨晗只知道徐州是兵家必爭之地，是“五省通衢”的風水寶地。在徐州的學習和生活，讓李雨晗切實感受到了徐州作為中國歷史文化名城的豐厚底蘊，領(lǐng)略到了徐州別樣的風土人情。

位于徐州博物館院內(nèi)的土山二號墓上榜“2020年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，墓室里留存的棺木內(nèi)外壁的漆灰層為全國首次發(fā)現(xiàn)，漆木棺保護修復(fù)項目獲省文物局批復(fù)立項。

在實習中親手觸碰到了土山二號墓漆木棺實物，讓李雨晗激動不已：“過去無法挽回，未來可以改變。我們無法阻攔古代的盜墓賊破壞墓室、偷竊文物，但我們可以對其遺存進行修復(fù)保護，將更精準、更豐富的歷史展現(xiàn)在大眾面前，為人類的文明發(fā)展史添磚加瓦?！?/span>

東漢漆木棺加固，對考古人來說是項新鮮的課題，史無先例。同學們在博物館文保工作者和老師的指導下，在修復(fù)過程中進行了很多實驗來佐證想法，不斷完善修復(fù)方案。

近距離接觸漆木器文物，并對其進行保護加固，大家如同醫(yī)生一般，對每塊殘片進行仔細觀察、測量、分析、“打針”。其過程充滿未知和挑戰(zhàn)，也收獲喜悅。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！崩钣觋显趨R報時雙眸閃亮，“我在徐州正式步入了實戰(zhàn)文保人的行列，今后會在文保的道路上一直走下去?！?/span>

如徐州博物館文?？萍疾恐魅乌w曉偉所說，文物保護不只是修修補補，而是透過文物，去探索文物背后所代表的那個時代，去探索文物背后的歷史價值。金屬組實習生代表羅?？偨Y(jié)自己實習期間最大的收獲，是不僅學到了修復(fù)技術(shù)，還學會了如何對待和理解文物背后的文化和歷史。

兩個月的實踐中，羅睿參與了陶瓷、青銅器、鐵器等不同材質(zhì)文物的修復(fù)項目，每一件文物都有其獨特的修復(fù)方法和保護措施，促使他不斷地學習和適應(yīng)。

在修復(fù)古代玉棺銅扣的項目中，羅睿深深體會到了團隊合作的重要性：“我們需要仔細研究每一個銅扣的位置，確保在復(fù)原過程中的每一步都是準確無誤的。實習的經(jīng)歷不僅豐富了我的專業(yè)技能，也讓我對文化遺產(chǎn)有了更深的理解和尊重?！?/span>

此次實習工作是徐州博物館設(shè)立西北大學文化遺產(chǎn)學院教學科研基地以來，組織的第三次教學實習活動。徐州博物館副館長原豐表示：“當前，我國的文化遺產(chǎn)保護傳承進入一個全新的時期，文物和文化遺產(chǎn)保護處在前所未有的黃金發(fā)展期。每一件文物都是不可再生的寶貴財富，更多年輕人加入文保工作，令人欣慰和感動?！?/span>

非遺傳承“年輕態(tài)”

2005年12月，國務(wù)院決定從2006年起，每年6月的第二個星期六為中國的“文化遺產(chǎn)日”，此為2017年更名為“文化和自然遺產(chǎn)日”的前身。在中國燦爛的文化遺產(chǎn)中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示展演一直是這個節(jié)日的重頭戲。

今年的文化和自然遺產(chǎn)日，徐州將主會場活動設(shè)在了銅山區(qū)漢王鎮(zhèn)非遺藝術(shù)村，在相傳為漢高祖劉邦落難時插劍出水獲得解困的漢王鎮(zhèn)拔劍泉前，開展非遺市集和民俗活動，弘揚傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示非遺保護徐州經(jīng)驗，提高人民群眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護意識。

根據(jù)《中國網(wǎng)信》雜志發(fā)布的青年人對國潮態(tài)度有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)，超九成受訪者表示喜歡國潮，年輕群體成為這股潮流最活躍的受眾。以年輕之力助徐州的非遺項目破壁出圈，當下，諸多青年非遺傳承人的獨特審美和創(chuàng)意表達，正成為徐州“國風”成潮的有力推動者。

在中央電視臺6月5日芒種節(jié)氣文化專題中，徐州市賈汪區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目徐州香包代表性傳承人孫歌堯再次面對全國觀眾，講述徐州香包的歷史與創(chuàng)新。

端午到，香囊俏。在馬莊村村委會，85歲的徐州香包省級非遺傳承人王秀英提起孫女孫歌堯，一臉自豪地說：“我沒文化，小時候?qū)W做香包是硬學，俺孫女不一樣，大學里專門學的設(shè)計，有文化，會畫畫，手巧，一學就會，思想比我新?！?/span>

徐州香包代表性傳承人孫歌堯

2021年，孫歌堯創(chuàng)辦了自己的香包公司，打出“歌堯”的牌子，申報了編鎖套針、智能刺繡、3D定型等專利。2023年3月，她參加了央視《非遺里的中國》節(jié)目，還拉上奶奶一起直播講香包、做香包。今年的第二十屆深圳文博會上，孫歌堯為《王者榮耀》打造的蓮花荷包，“俘獲”眾多顧客。

融入人間煙火的一個個非遺項目，日益展現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融之美，以鮮活的“打開”方式，讓年輕人找到國潮與現(xiàn)代生活的契合點。

6月8日這天，徐州各景點、街區(qū)紛紛舉行非遺文化大集，將非遺“搬”到現(xiàn)場，古琴、舞獅、漆扇、剪紙等非遺傳承人與市民游客沉浸式互動。端午節(jié)與文化和自然遺產(chǎn)日相遇，徐州的非遺傳承人忙并快樂著。

從徐州文化館國潮漢風·文化驛站到漢文化景區(qū)到漢王鎮(zhèn)，“80后”徐州糕點技藝非遺傳承人王猛連日來在各種非遺大集間來回趕場。

蜜三刀、羊角蜜、麻片、條酥……徐州老八件糕點是一代代徐州人的甜蜜記憶。為了將這一技藝發(fā)揚光大，萬生園食品有限公司負責人王猛在生產(chǎn)工藝、產(chǎn)品包裝、銷售渠道上不斷創(chuàng)新。

2020年，將劉邦、蕭何、樊噲等八位漢代人物設(shè)計成漫畫形象，讓這些徐州古代名人為徐州“老八件”做免費代言，王猛從中感受到將傳統(tǒng)文化融入非遺產(chǎn)品所帶來的魅力和市場吸引力。

這一年，萬生園酥糖入選江蘇特色伴手禮名錄，兩年后，萬生園徐州糕點又分別入選江蘇特色伴手禮名錄和長三角伴手禮名錄。以情感鏈接傳遞文化根脈，近來，王猛繼續(xù)深挖徐州糕點與漢代歷史、與北宋徐州知州蘇軾的文化淵源，深度探討徐州糕點技藝對于徐州區(qū)域經(jīng)濟、中國飲食文化的重要價值。

“我想讓徐州糕點成為傳播徐州文化的使者，把幸福與甜蜜撒播到每個角落。”王猛將這一心愿寫進了執(zhí)導的宣傳視頻。

文化傳播“活”起來

如何讓高冷的文物鮮活而有溫度？江蘇師范大學美術(shù)學院青年學者顧穎深耕漢畫研究十幾年，厚積薄發(fā)，成果頻出，讓漢畫文化為更多年輕觀眾和青年學生所知、所愛。

顧穎漢畫展出現(xiàn)場。

今年3月，顧穎在趙緒成藝術(shù)館舉辦個人漢畫主題創(chuàng)作展，60幅漢畫題材繪畫作品，色彩斑斕，意趣盎然，生動展現(xiàn)了漢代的神話世界。展覽中，顧穎團隊還將漢畫的故事元素通過數(shù)字技術(shù)制作成視頻短片，短小精悍又通俗易懂的形式令人耳目一新。

今年5月，顧穎又在漢文化景區(qū)漢畫像石解密館舉辦展覽，通過當代藝術(shù)創(chuàng)作賦予漢畫新的生命力和創(chuàng)造力。展覽中，100多件汲取漢畫元素的文創(chuàng)作品，從明信片、帆布包到藝術(shù)掐絲、泥雕，再到雨傘、立體書、首飾等，無不以獨特的創(chuàng)意和精致的工藝，展現(xiàn)了漢代文化的深厚底蘊。

“我們知道，漢畫中有不少故事被藝術(shù)加工，搬上熒幕，為廣大群眾津津樂道，但是還遠遠不夠?！鳖櫡f說，“漢畫深沉雄大，融建筑裝飾與雕刻版畫為一爐，涵蓋歷史故事、神話傳說、風土人情等各個方面，被稱為石頭上的漢代史詩。結(jié)合先進的媒體技術(shù)，用人們喜聞樂見的傳播形式，研究、開發(fā)、推廣漢畫故事，漢代的優(yōu)秀文化便能在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展中，順利走進人民群眾的生活中、走進青年學子的視野中?！?/span>

如何把對文化遺產(chǎn)的美好記憶“帶回家”？活化資源，激發(fā)創(chuàng)新，越來越多的徐州文物文創(chuàng)，成為宣傳徐州城市文化的使者，成為徐州文化之旅的可愛見證。

今年以來，徐州旅游向“新”而行，徐州漢代舞俑跳“科目三”、漢代玉龍登上澳門郵票，徐州文物經(jīng)過知識產(chǎn)權(quán)運營創(chuàng)新，在年輕群體中形成文博熱、國潮熱，成為新質(zhì)生產(chǎn)力的重要力量，推動文旅業(yè)蒸蒸日上。

“2021年，徐州博物館聯(lián)合江蘇師范大學法學院啟動運營方案籌備工作，著重規(guī)劃了徐州博物館的知識產(chǎn)權(quán)運營?！毙熘莶┪镳^相關(guān)負責人介紹，2022年是“元宇宙”概念爆發(fā)的元年，徐州博物館在全省行業(yè)第一家上線數(shù)字文創(chuàng)，3秒售罄，實現(xiàn)授權(quán)收入50余萬元，用年輕的方式收藏厚重的歷史，創(chuàng)造了博物館線上吸粉和產(chǎn)業(yè)運營的雙豐收。

徐州博物館現(xiàn)已將館標LOGO、漢代玉龍佩進行了商標注冊，賦能在授權(quán)的文創(chuàng)商品上，并將館藏重要文物及3D數(shù)據(jù)模型共計376件進行著作權(quán)登記，并相繼與中國郵政集團有限公司徐州市分公司等商業(yè)授權(quán)近20項，研發(fā)了“漢字工坊”“玉龍文創(chuàng)雪糕”等以“漢文化”為特色的潮品，深受消費者喜愛。

穿著漢服、馬面裙在景區(qū)游覽拍照，在文化街區(qū)打卡中式茶坊，當下的徐州，年輕人用新銳的視角感受國潮漢風，也用年輕的方式傳播著中國故事，激活中國美學的當代價值，讓傳統(tǒng)文化以時尚的方式回歸現(xiàn)代社會。

抓住年輕群體這股潮流中最活躍的受眾，借助現(xiàn)代科技和媒體融合的鮮活力量，文化的活態(tài)傳播讓昔日“藏在深閨人未識”的文化遺產(chǎn)，悄然走進千家萬戶，感染更多人的心靈。

■記者手記

傳承文化，得青年者得未來

張瑾

文明需要不斷地被發(fā)現(xiàn)被傳播，才能獲得新時代的生命力，更好地流傳百世。

徐州擁有眾多古遺址、古建筑、石刻、古籍、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈等文化和自然遺產(chǎn)，凝結(jié)著古人高超的智慧，體現(xiàn)著中華文明獨特的審美。綠水青山與文化遺產(chǎn)共同繪就了生機勃發(fā)的徐州畫卷，引發(fā)眾多年輕群體到徐州漫游打卡、深度讀城。

接過歷史的接力棒的青年文物保護工作者、非遺傳承人，在徐州大地精心守護好文化遺產(chǎn)，讓歷史文脈更好地傳承下去。更年輕的一代創(chuàng)新思維，積極在網(wǎng)絡(luò)時代成為重要的技術(shù)推動者、信息生產(chǎn)者，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

傳統(tǒng)文化的生生不息，要靠持之以恒的守正創(chuàng)新。得青年者，得未來。從傳統(tǒng)文化中汲取“營養(yǎng)”，緊跟時代的腳步，守其思想內(nèi)核，創(chuàng)其形式表達，傳統(tǒng)文化必將不斷引發(fā)更多人的精神共振，喚起更廣泛的審美共鳴，在當代煥發(fā)更為強勁的力量。

編輯：李璐